• 话题作文导练之 洛阳的符号

    2006—07学年度高二语文第十二周
       作文训练题目及优秀作文选登
       话题:许多城市都有能够代表其文化特征,并且具有传承价值的事物,这些事物可以称之为城市的符号。龙马负图、神龟驮书是洛阳的符号,北邙古墓、关林帝冢是洛阳的符号,龙门石窟、天子驾六是洛阳的符号,马寺钟声、洛浦秋风是洛阳的符号,洛阳牡丹、河洛大鼓是洛阳的符号,洛阳水席、烫面角儿是洛阳的符号,中国一拖、洛阳浮法是洛阳的符号。随着时代的发展,今后还会不断地涌现出洛阳的符号。
       保留旧的符号,创造新的符号,是洛阳人的心愿。
       对此,请以“_______ (河南、洛阳、新安、家乡)的符号”为题写篇文章,谈谈你的看法。
       [ 教师下水文]
       范文一: 洛阳的符号
       吕伯新
       “天子驾六”,一个因为一处重要遗址而与洛阳不期而遇并喜结良缘的名词,自然而然地就成了洛阳的符号。
       初识“天子驾六”,是在李白的诗篇里。沐浴着一种浪漫豪迈的神话氛围,置身于飞鸟不度、猿猱愁攀的蜀道,“天子驾六”横空出世。看,“上有六龙回日之高标”——上面有驾着六条金龙的太阳神的专车也要绕道前行的高峰。“六龙回日”折射的正是“天子驾六”的影子。古典文献上曾有“诸侯驾四”、“天子驾六”的说法,但一直没有实物印证,周王城的“驾六”遗存,第一次赋予这个神秘的概念以真切生动的形象,并强烈冲击着人们的视网膜。
       “天子驾六”是周天子的“陆军一号”。它曾经载着叱咤风云的周武王,气宇轩昂地率领文明之师,狂飙席卷中原,直捣暴君商纣的老巢。尔后,一统天下的周天子,拟迁九鼎于周原。当车驾行抵洛阳地界,载着九鼎重器的车子再也不肯西行。周武王寻思,洛阳为夏、商旧都,九鼎不欲西行,莫非暗示我迁都于此,定鼎于洛?于是一个宏伟的计划诞生了。然而宏愿未了,武王晏驾。王弟周公姬旦,秉承武王遗愿,在洛河北岸,瀍河东西,营建洛邑,遂定鼎焉。其后西周为犬戎颠覆,周平王乘“驾六”如洛,掀开了东周五百余载历史的扉页。
       有一天,一位周王晏驾了,带着他那威武壮观的仪仗队,长眠在王都东侧厚厚的黄土层下,好似一部史书合上了扉页。
       渐渐地,这部被掩上的巨著,封面上蒙上了厚厚的历史烟尘。楚汉争霸的刀光剑影,光武定都的历历往事;曹子建以八斗才华抑郁而终,司马昭凭昭昭野心轻松得逞;南北分治,孝武锐意迁都洛阳,隋唐一统,炀帝决意开凿运河;秦王兴唐开帝业,则天篡唐称神都;孔老、李杜两度意义重大的会晤;董卓,安史几把灭绝人性的大火……李格非著书,称,“天下当无事则已,有事,则洛阳必先受兵”,述说着洛阳的如烟往事;司马光修史,叹,“若问古今兴衰事,请君只看洛阳城”,高度概括了洛阳城数千年沧桑巨变。——而“天子驾六”则被无情地埋在厚厚的文化地层深处。
       唐宋以降,洛阳从一个历史巨人,黯然蜕变成一座小城,数千年的辉煌泯灭殆尽,如同沉睡在泥土深处的“天子驾六”,被历史的烟尘所湮没。洛阳失语了。只有同样淹没在荆棘榛莽中的断垣残壁,还在梦呓着曾经的繁华。但没有人会在意倾听它苍凉的声音。
       这一天,挖土机的铁臂揭去了历史的尘封,石破天惊,“天子驾六”的魅力瞬间震撼了世人。
       作为洛阳符号,“天子驾六”博物馆在向世人昭示着洛阳辉煌的往昔。然而,尊贵的游客,在这个洛阳的符号——“天子驾六”旁驻足观赏时,是否会去聆听一座长期失语的历史名城那低回嘶哑的倾诉。
       范文二: 永恒的微笑
       吕伯新
       我又一次来到龙门石窟,为着那神秘而永恒的微笑。
       微笑属于一尊身材伟岸的巨佛。巨佛名唤卢舍那。
       站在伊水东岸,伊人在水一方。其下部,乃一方巨石,未施斧凿,让人颇费思量:是佛化作了石,还是石变成了佛。但我猜想,那石佛是打坐在莲花宝座上的。即令是坐姿,那庄严的法身仍高达十七米之多。站在佛前,人们很难与之平等对视,只能匍匐其脚下。而这儿却不然,距离让大佛屈尊降贵,可以与常人平等相对了。
       啊,我又一次为她征服了!那俊美的轮廓,圆润的线条,曼妙的姿容,优雅的神态,无不恰到好处。那丰腴秀美的脸庞,有如满月,那摄魂夺魄的双眸,恰似明星;仪态端方,雍容大度。那令人倾倒的神秘微笑就镶嵌在这张幽雅的脸上。
       微笑,若有若无,也妙在若有若无,然而却又真真切切。那淡淡的笑意写在饱满的额头,飞动在微微上扬的眉梢;在眉宇间眼角上流动,在鼻翼、双颊荡漾。而在微翘的唇角显得尤为明媚。历史上有过许多著名的笑,李太白扬天大笑显得太张扬,魏武帝穷途大笑显得太狡诈,弥勒佛一脸灿烂又显得太暧昧,惟有蒙那丽沙的神秘微笑差可与之媲美。就是这永恒的微笑,穿越时空,从盛唐款款“走”来,螺髻上沾染着盛唐的风尘,肌肤里涌动着盛唐的血液,身上依然是盛唐的行头。那神秘的微笑,陪伴着伊水千年涛声,默对着伊阙花开花谢;凭头顶兔飞乌走,任天边云卷云舒。千年风雨洗刷了太多的历史陈迹——有北邙累累荒冢作证——却不能磨灭这永恒的微笑。是石头赋予她以永恒,还是她把永恒化作了山峰?
       微笑之诞生,得益于一位才略超凡的女性。她叫武媚娘。她,以一双纤手,操纵大唐的昌盛,安排帝国的繁荣。那领袖群伦的眸子,阅尽宫殿之巍峨,帝城之春色。在这双眸子的注视下,洛河里如云的帆樯把皇威播向四方,南市上成群的明驼把向往从域外载来。一条丝绸编织的彩带系着驼铃,挟着沙漠的风,牵系着中原和异域,于是,波斯音乐的奇异,大食故事的美妙,……连同奇珍异宝,随着驼铃的震荡来到洛下。这样,在养育过唐尧虞舜、秦皇汉武的神奇土地上,生长并壮大了一个盛世——大唐。然而,谁能想到,掌管这庞大帝国的,竟是一双女性的纤手,而这双纤手却代表着钢铁般的意志。这就是武媚娘——则天皇帝。有一天,她心血来潮,拨出十万脂粉钱,要凿造一座佛龛,于是,依照则天皇帝的芳容,一尊永远微笑着的石佛——卢舍那,在一批能工巧匠的“铁笔”下诞生了。武媚娘走了。卢舍那留下了,带着那迷人的微笑及其所承载的高雅。在这微笑的目光注视下,李白,杜甫,白居易,司马光……一代代文豪,一代代英杰在这片热土上书写过并书写着辉煌。永恒的微笑,谜一般的魅力,给人以无限的遐想。
       重新审视这谜一般的微笑,在二ΟΟ三年的秋天里,在伊水的涛声中,天风飒然。卢舍那以千年恒常的微笑谦逊的迎接着游客。
       眉梢,眼角,面颊,唇吻;平静,温和,静穆,安详;……面对大佛,我忽然想到了大海,也明白了这微笑的谜底:那是大海般的自信,是大海般的大度,是大海般的包容。是这种自信、大度、包容,缔造了大唐,也缔造了卢舍那本身,从而,把谜一样的微笑,留给了世界。在中国。在洛阳。在伊阙。
       [学生优秀习作]
       范文三: 河南的符号
       二三班 王欢
       许许多多的人因它而感到生活幸福美满,又因它而心情愉快,身体安康。它就是河南的符号——豫剧。
       “豫剧”,顾名思义就是河南的戏剧,但它只是河南戏曲众多剧种中的一种,广泛流行于河南全省甚至祖国各地,深受人们——尤其是老年人们的喜爱。俗称“河南梆子”。
       一提起豫剧,我的脑海里就会立即闪现出常香玉和马金凤这两位豫剧大师的名字。她们都是著名的豫剧表演艺术家,分别创立了自己的艺术流派,德艺双馨,备受河南人民的喜爱和尊重。豫剧因了她们二人而广为流传,深受广大人民喜爱。她们的名字和豫剧艺术相得益彰,交相辉映,与豫剧这一河南符号的形成有着密不可分的关系。
       豫剧是一种高雅的戏剧文化,他与普通的大众文化和民俗文化相比,具有很高的文化价值。豫剧唱腔紧凑有力,节奏感强,这一点与国粹京剧形成了鲜明对比;豫剧故事内容丰富多彩,情节引人入胜,能引起观众的强烈感情共鸣,给人以多方面的启迪和教益:有的述写历史故事,给人们以警示,促使人们不忘历史,努力奋斗,如《红灯记》;有的述写现实生活,唤起人们热爱生活的热情,给人以美的感受,如《朝阳沟》;还有的剧目以小见大,寓意深刻,给人以经验和教训,教育人们抑恶扬善,弃恶从善……
       河南电视台为了弘扬这种戏曲文化,特别设置了《梨园春》这个节目,来鼓励人们发扬光大这种文化艺术。这个节目在整个戏曲界产生的影响是广泛而又深刻的,更增添了人们对豫剧等多种戏曲艺术的喜爱。全国各地的老少戏迷为了参加每年都要举行的《梨园春》戏曲擂台赛,从大江南北、长城内外纷纷赶来中原河南,不仅很好的弘扬了豫剧文化,而且也为河南走向全国和世界,为河南经济和文化的发展做出了不可磨灭的贡献。
       豫剧文化不仅在老中青三代人之间生根发芽开花结果,而且也迅速走进了广大少年儿童的心目中。在2005年梨园春全国擂台赛中,仅有4岁的小女孩曹莹夺得了冠军,拿到了胜利的奖杯,大大出乎人们的意料,但这一结果同时也说明了河南未来人才辈出,前途无量,河南的符号将会更加光彩夺目。
       豫剧不仅是一种传统文化,也是一种现代文化。我相信在不久的将来,豫剧将会唱遍天下,因为豫剧同众多文化艺术一样,也是一种娱乐身心的美好形式。
       随着国家中部崛起策略的事实,河南的快速发展和迅速崛起将指日可待,河南将会涌现出越来越多的符号。但我永远相信,豫剧将是代表河南的最古朴最清新的符号!
       (指导教师:于剑涛)
       范文四: 洛阳的符号
       二一班 赵明
       关林帝冢在洛阳,因此我固执地认为洛阳的符号一定是关林帝冢,不为其他,只为他是关羽。
       虽在洛阳却未至关林,心中不免有些遗憾,一直所敬仰却未至其墓冢凭吊。过后想想,不去也罢,如今古迹多被破坏,修改的不成样子的不在少数。与其冒着破坏关林在自己心中美好的危险,还不如保持距离,保住心中的一片美好。
       总在想,关羽会是怎样一个形象,我想不管怎样描述都无法尽述他。但如果让我来评价他,那就只有两个字:汉子。
       是的,关羽在我心中是条汉子,自从与刘玄德、张飞桃园三结义后,就始终与兄弟不离不弃,他与刘备同甘共苦许多年,恪守信义,始终不渝。即使白马被擒,身在曹营,曹操用重金、美色对其利诱,但其不为所动,一闻兄长刘玄德的消息,立即保护嫂嫂过五官、斩六将,终于复归刘备,此等人物,汉子也!
       关羽曾被乱箭射中,箭穿透其他左臂。后伤口虽然,但一到阴雨天气,骨头就常常疼痛。华佗说:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让其切开伤口。华佗为之刮骨疗伤之时,关羽依然能与之下棋,神色自若,华佗等都为之一叹,此等人物,汉子也!
       昔曹操率联军与董卓作战,董卓骁将华雄连斩连军数员大将,关羽请命出战,曹操为其温酒,命其饮之再战,其言:战后再饮。出帐待其提华雄人头入帐时,酒尚温。此等人物,汉子也!
       华容道上,曹操求其放行,若常人定不允,但关羽一心侠义,虽然此行为后世所指,可依旧为关羽义帝的称号添彩不少,此等人物,汉子也!
       面队东吴明摆的圈套,关羽久战沙场,熟读兵书,早知是计,但他丝毫不惧,仅带几侍从,单刀赴会,最后全身而返,此等气魄,汉子也!
       关林帝冢,作为关帝的墓冢,该是何等大气、壮阔呢?我想虽不象紫禁城那么壮阔,也应像武侯祠那样大气,就像洛阳城本身一样,虽不是河南省会,可她依然是历史文化名城。关帝虽已逝去,但关帝庙在洛阳,关帝的精神仍流淌在所有洛阳人的血液中,关帝庙本身就是人们对关帝敬仰的一种寄托,关帝庙在洛阳,关帝的侠义精神就不老!
       (指导教师:贾晓燕)
      
       范文五: 新安的符号
       二八班 李直
       洒一点墨汁,慢慢磨出独有的土地与墨的气息,大狼毫笔轻轻地涂匀那一块石上的芬香——澄泥砚,新安的符号。
       有千姿百态的龙,有永远卧着的龟,有着永远的墨香的澄泥砚。
       汲取大自然土地的精华,加上技艺高超的手艺,再烧以成型,进入千家万户爱书法绘画的人家。。
       黑色的砚,有一种凝重的感觉,拿起来感觉沉甸甸的,总让人心中有一份踏实。看着一个砚,仿佛看到了白发冉冉的老人墨砚画虾,又仿佛看到了板桥先生苍劲有力的“板桥体”。砚伴随了多少文人墨客的辛酸苦难,多少潇洒风流。
       千资百态的砚,体现了不同人的性格,积势待发,一飞冲天的龙,展现了该砚主人积极乐观,勇于向上的精神,该砚属于事业中天的中年人;而一只闲适的龟,则展现了该砚主人安于享乐,悠然自得的一种情调,该砚应属于成熟睿智的老年人吧。
       而新安的砚更是有一种不同,它的实体是坚实的,用新安的砚磨墨,墨汁会更加香纯,而画的画或写的字会保持的更持久。
       常在过年的时候用新安砚磨的汁写春联,那种喜气洋洋的气氛在书法的挥动下被调和得更加温馨。
       但随着信息技术的进步,谁还会停留在书房中必须有笔、墨、纸、砚的时代?安上几个插座,摆上一台电脑,一切足矣。可是那种磨砚的心情,那种闲适的心情,那种洞察人生智慧的心思到哪里去找,到哪里去品。新安的符号就这样被抹杀掉了吗?就连砚也摆脱不了墨的命运,而被阳光蒸发掉,消失灭亡吗?
       想让书房拥有淡淡的墨香,想在床头挂上某位名家所写的书法,想在心中描摹舞动一纸清波的虾,想在阳光散尽的黄昏后慢慢砚磨。
       也许在今天的我们,不经意地会在大街上看见一家小小的“新安澄泥砚”的店,我们会嗤之以鼻“什么年代了,还‘新安澄泥砚’呢”?但是你应该为自己的话感到害羞。“新安澄泥砚”正是新安人民应该骄傲的符号,它是历史的沉积,我们不能舍弃它,更不能舍弃历史。
       打开砚盖,淡淡墨香中请永远记住新安澄泥砚。
       (指导教师:张兆峰)
      
       范文六: 洛阳的符号
       二六班 宋利飞
       漫天的黄海卷走了悠扬的驼铃,历史掩埋了曾经的辉煌,却带不走你倾情的容颜——香山公园。
       “层林尽染,漫山红遍,问苍茫大地,谁主沉浮?”看到了香山红叶,红得那样热情,那样生机盎然,我想到了你,足以彪炳千古的你,不屈不挠,积极向上的白居易。
       你的精神化为了香山红叶,成了洛阳的符号。
       你主张革除端正,却一再受到打压,排挤,政治上的不得志,没有将打垮,你还是那样地热情,你倡导了新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
       你迁居香山,便自号香山居士。香山成就了你,抑或你成就了香山,此中真意,外人恐难窥其一二。
       “同是天涯沦落人,相逢何必曾想识。”打动了千百年多少人。你的才气,你的才情,日月难争其辉。
       枫叶被你的热情所感染,红得耀眼,炫目。你被红叶所鼓舞,愈加坚强。
       红叶见证了你的一生,也见证了洛阳的沧桑巨变。你的精神寄托在红叶上,成了洛阳标志。
       长江后浪推前浪,一代新人换新人。在滚滚的历史长河中,洛阳几经兴衰起落。在改革开放的浪潮中,洛阳落伍了。当东风又来,热情不改,活力再现,洛阳又焕发出新的光彩,香山的红叶又多了一层酒醉似的迷人光晕。居士你的遗园又有了顶礼膜拜的人群。
       二十一世纪,新一代青年接班人,我们要在先人的注视中,在时代的感召下,培养创新意识,顺应历史潮流,拂去洛阳符号上的千年尘埃,让它更加闪亮。
       一阵秋风吹来,红叶哗哗作响。抬头仰望天空,天空是那样的清澈,不染纤尘,像一泓挂天上的不老清泉,未来的洛阳也会如此吧。
       洛阳的符号,你见证了洛阳的兴衰荣辱。我相信,你一定会带领我们走向辉煌灿烂的明天。
       (指导教师:邓延辉)
      
       范文七: 洛阳的符号
       二七班 张书林
       仰观浩瀚天空,俯视神州明珠。黛眉山以秀美风景让巨人仰慕,以层层岩石记录地质发展,真可谓洛阳之符号。
       当你乘坐一叶小舟顺流而行,面对雄壮的高山你又会有何感受呢?一线天让你从内心感到从未有过的担心。顺岩直上,在层层岩石之上由细流留下的道道印迹,虽无水滴石穿的魅力,却以窈窕身段为后人留下不可磨灭的地质依据。
       浩瀚天空给你留下一线天的奇观;巍峨高山给你留下意想不到的回忆;涓涓细流给你展现一幅幅优美画卷。啊!黛眉山是我的家,是我故乡的符号。
       它耸立于史书一个不知名的角落,用一方清水养育了那一片儿女,映照着历史的前进。它只在那里伫望,怀揣着美好的期望,默守着自己的心愿。也许这里的风景也能为杜甫过新安时的心情重重垫上一笔,如此美丽的山景怎能埋没于尘土之下呢?
       遥看山上树,我领悟了山的雄壮,树的坚毅。在万里山水之上存在着一群心胸开阔的英雄儿女,他们在历史迁移中留守在这片热土,无论是连天烽火还是治世大盛朝,它依然以秀美风景迎接那些失意的人。
       清王朝的大好河山一点一滴失落时,统治者逃经新安,仓皇的身影随车而去的一刹那,悲凄的双眼向北观望的一瞬间,他们也许看到了那片山水的落寞,听到了那片山水的叹息。
       也许他们会生出无限的感慨,也许他们想到了河山的沦落,但回首已是百年身,青山空峙,绿水自碧。这片山水只能回归沉寂,等待再次邂逅。
       百年之后,人们惊艳,那是古老地质留下的绝妙印章。在其申请地质公园时,人们在热切期待,申报的成功使其名扬天下,让其大放异彩。千年的结果使其从田园走向大众,由渺小走向高大。这便是我的故乡,一个全世界都为之称赞的热土。
       黛眉山,用山石为众奉献历史的文化奇迹,用身躯锻造出一批英雄儿女,我相信它一定会发展的更好——故乡的符号。
       (指导教师:邓延辉)
      
      

    时间:2007-06-15  热度:323℃  分类:考试交流  标签:

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